FrMaLeV

**karadağlı.x** · 07-09-2008

İslâm dînine şöyle bir baktığımızda, onun bireysel ve toplumsal olarak insanlığın iyiliğine, yararına ve hayrına kanunlar içerdiğini görürüz

Bunun için uzun uzadıya düşünmeye, deliller getirmeye de gerek yoktur

Yeter ki insanın bakışı bulanmasın, düşüncesi bozulmasın, akl-ı selim sahibi olsun

Peki ya böyle olmaz ise? O takdirde yapılacak iş, insandan bu bozukluğu gidermektir

Eskilerin ifadesi ile, insan safra hastalığına yakalanırsa, bal da olsa, bütün tatlılar acı gelirmiş

Adam böyle ise, balın tatlı olduğuna bir sürü delil ister

Eğer hastalık tedavi edilirse, balın tatlı oluşuna delil gerekmez

Ağzına bir parmak çalmak yeter

Tıpkı bunun gibi, hakîkî bir iman ve teslimiyet için, insanın kalbinin ve nefsinin manevî hastalıklarından tedavi edilmesi gerekir

Böylece İslâmiyet’in güzelliklerini görür ve severek, isteyerek, hatta şükrederek ihlasla yaşar

Ancak nefs-i emmare, bilinen bir gerçektir ki İslâm’ı yaşamaktan, ALLAH’a kulluktan hoşlanmaz

Kendînî helak edecek haramlara can atar

Öyleyse o cahili ıslah etmek, o ahmağı terbiye ve tezkiye etmek, hem akla, hem de dine göre en gerekli iştir

Şu ayet de buna işaret etmektedir:
“Onu tertemiz yapan kurtulmuş, onu kötülüklere gömen de ziyan etmiştir

” (Şems 9-10

)

Sonuç itibariyle nefsi tezkiye ve kalbi tasfiyeden maksat, onları her türlü haram, mekruh ve kötü huylardan kaynaklanan manevî hastalıklardan, manevî afet ve felaketlerden temizlemektir

Kalbi iman, sâlih amel ve güzel ahlakla saflaştırıp arı duru hâle getirmektir

Çünkü kalpde manevî maraz olduğu müddetçe, iman şekil ve taklittir; hakîkî îmana ermeğe imkan yoktur

Bu kötü hâlden de, doğrusu korkulur

Maddi hastalıklara yakalanınca doktora koşan ve acı da olsa, iğneleri, ilaçları kullanan, hatta amelîyat ile vücudunun kesilip biçilmesine razı olan, ama manevî hastalıklara yakalandığında yerinde oturup tedavi olmayan insan, hiç şüphe yoktur ki bilgisiz ve basîretsiz bir insandır

Eğer bu insan bunun, tedavisi gereken bir hastalık olduğunu bilmîyorsa beyinsiz; bilip de korkmuyorsa ahmaktır

Çünkü, ebedi hayatında sonsuz bir azabı hak edeceğini bildiği hâlde tedavi istemiyor demektir

Nasıl ki hasta bir insana, bedenle çalışmak zor geliyorsa, hasta bir kalbe ve zayıf bir îmana sahip olana da, şeriatı yaşamak zor gelir

Görüyorsunuz, ALLAH dostlarına zevk veren namaz, oruç, zekat, hac, zikir, infak, mücahede gibi nice bir ibadet, kalplerinde hastalık bulunan müşrik veya günahkar fasıklara çok zor gelmektedir

(Şura 13, Bakara 45

)

Hâlbuki ALLAH’ın dîni, baştan sona kolaylıktır

Onu yaşamak asla zor değildir

Bakara 185, Nisa 28 Zorluk; kimseye boyun eğmemek, aksine herkese boyun eğdirmek sevdasında olan nefs-i emmare’den gelmektedir

Eğer o “emmare”likten kurtulup “mutmain”liğe erişse, ALLAH’a boyun eğer ve dînî emirleri seve seve yerine getirir

Yerine getirilen herbir emrin, yapılan herbir sâlih amel iyiliğin, huy edinilen her bir güzel ahlakın kalp ve nefis üzerinde bir etkisi, bir nuru, bir arındırması vardır

Böylece kalp günden güne nurlanır, saflaşır, şeffaflaşır, incelir, yufkalaşır, hassaslaşır

Nefis de temizlenir, arı duru hâle gelir

Böyle yaşayan birisi inşâllah hüsn-ü hatime ile ölür ve öyle de dirilir

Sonuçta sonsuz saadete kavuşur

Bunların yokluğunda ise su-i hatime ile gitmekten, hatta imanı dahi kaybetmekten korkulur

(Bkz

Mahmut Sami Ramazanoğlu, Muhasebe I, 115-122

)

Görüldüğü gibi İslam terbiyesinin amacı, nefsi tezkiye ve kalbi tafsiye ile ahlakı güzelleştirmek, seve seve ALLAH’a itaat ve teslimiyet de içi dışı nurlandırıp aydınlatmak ve böylece sonsuz saadete erdirmektir

Ancak böyle bir tezkiye ile her şeyden ilgi ve alaka kesilerek biricik mabud olan ALLAH (cc), hakîkî maksud olur ve zatî muhabbet gerçekleşir

Böylece hakîkî tevhide erilir, ihlasın hakikati bulunur

Selam , Sevgi ve Saygılarımla

07-09-2008	#1
Profil Bilgileri karadağlı.x Reklam www.mumsema.com	Manevi Hastalıklardan Arınmak... İslâm dînine şöyle bir baktığımızda, onun bireysel ve toplumsal olarak insanlığın iyiliğine, yararına ve hayrına kanunlar içerdiğini görürüz Bunun için uzun uzadıya düşünmeye, deliller getirmeye de gerek yoktur Yeter ki insanın bakışı bulanmasın, düşüncesi bozulmasın, akl-ı selim sahibi olsun Peki ya böyle olmaz ise? O takdirde yapılacak iş, insandan bu bozukluğu gidermektir Eskilerin ifadesi ile, insan safra hastalığına yakalanırsa, bal da olsa, bütün tatlılar acı gelirmiş Adam böyle ise, balın tatlı olduğuna bir sürü delil ister Eğer hastalık tedavi edilirse, balın tatlı oluşuna delil gerekmez Ağzına bir parmak çalmak yeter Tıpkı bunun gibi, hakîkî bir iman ve teslimiyet için, insanın kalbinin ve nefsinin manevî hastalıklarından tedavi edilmesi gerekir Böylece İslâmiyet’in güzelliklerini görür ve severek, isteyerek, hatta şükrederek ihlasla yaşar Ancak nefs-i emmare, bilinen bir gerçektir ki İslâm’ı yaşamaktan, ALLAH’a kulluktan hoşlanmaz Kendînî helak edecek haramlara can atar Öyleyse o cahili ıslah etmek, o ahmağı terbiye ve tezkiye etmek, hem akla, hem de dine göre en gerekli iştir Şu ayet de buna işaret etmektedir: “Onu tertemiz yapan kurtulmuş, onu kötülüklere gömen de ziyan etmiştir” (Şems 9-10) Sonuç itibariyle nefsi tezkiye ve kalbi tasfiyeden maksat, onları her türlü haram, mekruh ve kötü huylardan kaynaklanan manevî hastalıklardan, manevî afet ve felaketlerden temizlemektir Kalbi iman, sâlih amel ve güzel ahlakla saflaştırıp arı duru hâle getirmektir Çünkü kalpde manevî maraz olduğu müddetçe, iman şekil ve taklittir; hakîkî îmana ermeğe imkan yoktur Bu kötü hâlden de, doğrusu korkulur Maddi hastalıklara yakalanınca doktora koşan ve acı da olsa, iğneleri, ilaçları kullanan, hatta amelîyat ile vücudunun kesilip biçilmesine razı olan, ama manevî hastalıklara yakalandığında yerinde oturup tedavi olmayan insan, hiç şüphe yoktur ki bilgisiz ve basîretsiz bir insandır Eğer bu insan bunun, tedavisi gereken bir hastalık olduğunu bilmîyorsa beyinsiz; bilip de korkmuyorsa ahmaktır Çünkü, ebedi hayatında sonsuz bir azabı hak edeceğini bildiği hâlde tedavi istemiyor demektir Nasıl ki hasta bir insana, bedenle çalışmak zor geliyorsa, hasta bir kalbe ve zayıf bir îmana sahip olana da, şeriatı yaşamak zor gelir Görüyorsunuz, ALLAH dostlarına zevk veren namaz, oruç, zekat, hac, zikir, infak, mücahede gibi nice bir ibadet, kalplerinde hastalık bulunan müşrik veya günahkar fasıklara çok zor gelmektedir (Şura 13, Bakara 45) Hâlbuki ALLAH’ın dîni, baştan sona kolaylıktır Onu yaşamak asla zor değildir Bakara 185, Nisa 28 Zorluk; kimseye boyun eğmemek, aksine herkese boyun eğdirmek sevdasında olan nefs-i emmare’den gelmektedir Eğer o “emmare”likten kurtulup “mutmain”liğe erişse, ALLAH’a boyun eğer ve dînî emirleri seve seve yerine getirir Yerine getirilen herbir emrin, yapılan herbir sâlih amel iyiliğin, huy edinilen her bir güzel ahlakın kalp ve nefis üzerinde bir etkisi, bir nuru, bir arındırması vardır Böylece kalp günden güne nurlanır, saflaşır, şeffaflaşır, incelir, yufkalaşır, hassaslaşır Nefis de temizlenir, arı duru hâle gelir Böyle yaşayan birisi inşâllah hüsn-ü hatime ile ölür ve öyle de dirilir Sonuçta sonsuz saadete kavuşur Bunların yokluğunda ise su-i hatime ile gitmekten, hatta imanı dahi kaybetmekten korkulur (Bkz Mahmut Sami Ramazanoğlu, Muhasebe I, 115-122) Görüldüğü gibi İslam terbiyesinin amacı, nefsi tezkiye ve kalbi tafsiye ile ahlakı güzelleştirmek, seve seve ALLAH’a itaat ve teslimiyet de içi dışı nurlandırıp aydınlatmak ve böylece sonsuz saadete erdirmektir Ancak böyle bir tezkiye ile her şeyden ilgi ve alaka kesilerek biricik mabud olan ALLAH (cc), hakîkî maksud olur ve zatî muhabbet gerçekleşir Böylece hakîkî tevhide erilir, ihlasın hakikati bulunur Selam , Sevgi ve Saygılarımla

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	son Mesaj
dine hizmet arınmak için fırsattır	tontiş	Dini Sohbet	0	31-07-2008 17:47
Gücün Manevi Kapısı!	Sevinç	Dini Sohbet	0	08-05-2008 03:06
Pozitif Olmak Hastalıklardan Koruyor	Sevinç	Sağlık-Genel	0	22-01-2008 20:01
Dünyanın Kirinden Arınmak İçin Umrede	Sevinç	Yurt İçi Haberler	0	20-09-2007 11:17
Elleri doğru yıkamak hastalıklardan koruyor	AGMEHMET	Sağlık-Genel	0	07-09-2007 21:44


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder

FrMaLeV

Manevi Hastalıklardan Arınmak...