FrMaLeV

**karadağlı.x** · 25-09-2008

Takva

Allah’a karşı gelmekten sakının (takva sahibi olun) ve bilin ki Allah muttakiler ile beraberdir” (Bakara Sûresi, 2/194)

Takva sözlükte korkmak, sakınmak, korunmak, haşyet duymak gibi manalara gelmektedir Şer’î ıstılahta takva, Allah’ın emirlerini tutup, yasaklarından kaçınmak suretiyle O’nun azabından korunmaktır
Takva, kendisi ile nefislerin olgunlaştığı, kişilerin üstünlük kazandığı bir meziyettir İslâm dininde insanlar arasındaki üstünlük ve fazilet ölçüsü mal, mülk, makam, soy, ırk vb şeyler değil sadece takvadır Zira Yüce Allah, Kur’ân’da şöyle buyurmaktadır:

“Allah katında en üstün olanınız en çok takva sahibi olanınızdır” (Hucurât Sûresi, 49/13)

Takva günahlardan kaçınmak, yani bir Müslüman’ın üzerine düşeni yapmaya gayret etmesidir
Takvadan maksat insanın Rabbini gazaplandıracak, nefsine zararlı olacak şeylerden sakınmasıdır
Kur’ân’ın insanlarla halk arasında ve insanlarla Yaratıcı arasında gerekli olan münasebeti istediği bir fazilettir
Dünyada felaketlerden, ahret te azaptan kurtulmak için, iki şeyin lazım olduğu söylenmiştir: Emirlere sarılmak, yasaklardan sakınmak! Bu ikisinden, en büyüğü, daha lüzumlusu, ikincisidir ki, buna Vera ve Takva denir

Mevlana Celaleddin-i Rumî, kulun takvasının onun hamdetmesine bir nişane olduğunu söyler

Bir hadislerinde İki Cihan Serveri (sas) takva ile ilgili şöyle buyurmaktadır:
“İnsanlar nezdinde kişinin kıymetini artıran şey maldır Allah nezdinde de değerini artıran şey takvadır”

Takva dinin özü olduğu gibi hayrın da esasıdır Kulun her hâlinde herhangi bir şeyle kendini müstağni görmemesidir Takva bütün ibadet ve muamelatın toplamıdır

Takva ile desteklenmiş, riya ve gösterişten uzak, ihlas ve samimiyet ile Salih ameller işlemeye gayret etmeliyiz
Çünkü şanı yüce Allah, “Allah’tan korkun çünkü kalplerin içindekini Allah bilmektedir” buyurarak, bizlerin takvayı kalbimizde samimi bir şekilde hissederek yaşamamız gerektiğini belirtmiştir
Dua ederken bile dualarımızda takvayı istemeliyiz

Efendimiz (sav)’in mağara ve hicret arkadaşı ve kendisine olan müthiş sadakatinden dolayı Sıddîk-i Ekber unvanına mazhar olmuş Hz Ebu Bekir, en akıllı insanların takva sahipleri, en ahmak olanların da günah sahipleri olduğunu söylemiştir
O büyük insan, akıllı ve düşünceli bir kişinin kendisini ateşe atamayacağını, Cehennem ateşine girmesine sebep olacak günahları işleyemeyeceğini, daha doğrusu işlememesi gerektiğini belirtmiştir

Yüce Rabbimiz bir ilahî fermanında şöyle buyurmaktadır: “Sizden önce kendilerine kitap verilenlere ve size ‘Allah’tan korkun’ (takva sahibi olmaya gayret edin) diye emrettik” (Nisa Sûresi, 4/131)

Takvadan üç değişik manada veya üç mertebe olarak da bahsedilmiştir Bunların ilki, insanın nefsini şirk ve küfürden temizleyerek iman etmesidir Buna takvanın ilk adımı da denebilir

Diğer bir anlamı da kişinin büyük günahları terk ederek farzları yerine getirmesidir Bu da takvanın ikinci merhalesidir aslında

Bir diğer manası ise kulun kalbini Allah’tan alıkoyacak her şeyden ari kılması, kendisine Allah’ı unutturacak ve kendisini meşgul edecek her şeyi bırakıp gönlünü yalnızca Allah’a vermesidir Bu en hususi manasıdır ve belki de en üst noktadaki mertebesidir Takvanın bu en has anlamında, dinin emir ve yasaklarına karşı fevkalâde duyarlı olmak, mükâfattan mahrumiyet veya cezayı gerektiren davranışlardan uzak kalmaya çalışma gayesi vardır

Takvanın, insanın ahireti için manevi bir azık olduğunu şu ayet-i kerime bizlere çok güzel ifade ediyor: “… Azıklanın ve şunu bilin ki en hayırlı azık takvadır” (Bakara Sûresi, 2/197)

Görüldüğü gibi insanların maddi ve biyolojik ihtiyaçları için azıklanması ne kadar hayati ve önemli ise manevi hayatı için -tabiri caizse- manevi açlığı için de azıklanması en az o kadar, belki ondan da çok mühimdir Hazırlamamız gereken bu manevi azık da Rabbimiz tarafından takva olarak bildirilmiştir bizlere

Ömer b Abdulaziz de bir hutbesinde şöyle demiştir: “Her yolculuğun kendine göre bir azığı vardır Ahiret yolculuğu için de takvayı azık alın”
Takvanın manevi bir azık olması ile ilgili Sehl b Abdullah da şunu söylemiştir: “Allah’tan başka yardımcı, Resûlullah (sav)’tan başka delil (rehber), takvadan başka azık ve ibadette sabırdan başka amel yoktur”

--------->>

**karadağlı.x** · 25-09-2008

Mutasavvıflardan Nehrecori takvadan bahsederken şu nefis benzetmeyi yapar:

“Dünya, deniz; ahiret, sahil; takva, vapur; halk ise yolcudur”
Bizler için en güzel örnek ve en doğru rehber olan Allah Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) her zaman ve zeminde kişinin takva ehli olması gerektiğini şöyle ifade buyuruyor:

“Her nerede olursan ol, takva sahibi ol Her işlediğin günahtan sonra bir hayır işle ki o günahı silsin İnsanlara karşı güzel ahlâk sahibi ol” (Tirmizi, Birr 55)

Takva neticesinde kulun derecesinin meleklerin bile üstüne çıkma ihtimali vardır Zira insanların meleklerden daha üstün olabilmesi ve terakki etmeleri, yükselmeleri bu sayededir Melekler de, emirlere itaat etmektedir Ancak melekler (yaratılış gayelerine uygun olarak) terakki edemiyor O hâlde, takvaya sarılmak ve takva üzere olmak, her şeyden daha lüzumludur İslâmiyet’te en kıymetli şey takvadır Dinin temeli de takvadır

Takva sahiplerinin bazı alametlerinin olduğu söylenmiştir Bunlar, Allah’ın kaza ve kaderine razı olmaları, Allah’ın nimetlerine şükretmeleri, Allah’tan gelen bela ve musibetlere sabretmeleri, doğru sözlü olmaları ve ahitlerine sadık kalmalarıdır

Takvanın, insanın Cennet’e girmesine vesile olan çok önemli bir vasıf olduğu hususu da yine Fahr-ı Kâinat’ın (sav) mübarek ifadelerinde şöyle geçmektedir:

“Hz Peygamber (sav)’e insanı Cehennem’e en çok götüren şey soruldu O, ağız ve ferc (yani bu iki uzvun sebep olduğu ve işlediği günahlar)’dir, buyurdu Kendisine insanı Cennet’e en çok götüren şey sorulunca da, Allah’tan korkmak (yani takva sahibi olup O’na gerektiği gibi ve layık olduğu şekilde saygı göstermek) ve güzel ahlâk diye cevap vermiştir” (Tirmizi, Birr 62)

Anlaşılıyor ki ebedî saadete ulaşmanın yolu takva ve güzel ahlâktan geçiyor Yani Allah Teâlâ’ya karşı üzerine düşeni yapmak ve insanlara karşı da güzel muamele sahibi olup onlarla iyi geçinmek, kişinin ahiret nimetlerine kavuşmasına vesile oluyor Kısacası örnek bir mü’min, güzel ahlâk sahibi olması gerektiği kadar aynı zamanda muttaki bir kişiliğe sahip olmalıdır

Takva, şerefli bir elbisedir ki onunla süslenme şerefine ancak hakkıyla iman edenler nail olur Allah Teâlâ o elbiseyi ancak katında şerefli kulları olan salih kullarına giydirir Çünkü onlar Allah’ın emirlerini yerine getirir, yasaklarından da kaçınırlar

Bu hususla ilgili olarak da Allah Resûlü (sas) şöyle buyurmuştur:
“Kişi mahzurlu olan şeyden korkarak mahzursuz olanı terk etmedikçe gerçek takvaya ulaşamaz” (Tirmizi, Kıyamet 20)

Kişinin zahiri elbise ile süslenmesinden daha hayırlısı Allah’tan korkma ve vera elbisesidir Çünkü iç güzellik dış güzellikten daha önemlidir Bakın yüce Rabbimiz bize ne buyuruyor:

“Takva elbisesi, işte o daha hayırlıdır Bunlar Allah’ın ayetleridir Belki düşünüp öğüt alırlar”
Muttaki insanın takva sayesinde erişeceği birçok güzellik vardır Yani takvanın çok güzel meyveleri vardır Takva, salih amellerin kabulüdür İnsanın işlediği güzel işlere derinlik kazandırır Çünkü takva ile desteklenmiş ve takva ile süslenmiş ameller güzeldir ve kabule daha şayan hâle gelmiş demektir

Sûfilerden İbrahim b Şeyban, şerefin, tevazuda; izzetin, takvada; hürriyetin, kanaatte olduğunu ifade etmiştir
Takva üzüntü ve endişenin giderilmesidir Muttaki insan Allah’ın inayeti ile üzüntü ve tasa içerisinde olmaz Zira takvanın verdiği güç ve moralle imanın gereği olarak her bela ve musibetin birer imtihan vesilesi olduğunun bilincinde olur

Takva günahlardan bağışlanmadır Çünkü takva sahibi insan istiğfarı yani mağfiret talebi bol olan insandır Muttaki insan, geçmiş ve gelecek tüm günahları bağışlanmış olan Resûl-i Ekrem (sav) dahi devamlı istiğfarda bulunduğu için bu konuda bizim gibi günahkâr kulların çok daha fazla istiğfarda bulunması gerektiğinin şuurunda olan insandır
Allah Resulü’nden (sav) katiyen günah sayılabilecek bir fiilin sudûru görülmemiştir Buna rağmen günde yetmiş defadan fazla tevbe ve istiğfar ediyordu
Evvela O, mahviyet, murakabe ve muhasebe insanıydı Her adımda Cenâb-ı Hakk’a doğru bir önceki adıma nisbetle daha fazla yaklaşmış olduğundan, kazandığı bu yeni durum zaviyesinden eski ve mercuh hâline bakıp istiğfar ediyordu Yani her yeni gününde O, bir evvelki günü istiğfarla anıyordu

Takva ahiret nimetlerinden faydalanma vesilesidir Zira bu nimetlere kavuşturacak olan yol takva sınırları içerisinden geçer Takva, insanın yapacağı güzel ameller için medh ve senadır Takva gökten ve yerden berekettir

Takva sahiplerinin bakışları nurlanır ve dünyaları aydınlanır Çünkü mü’min basiretlidir ve muttaki insan olmaya çalışan kişi bu basireti en üst noktaya taşımaya çalışır Muttaki insanlar, dünyada bir imtihan içerisinde olduklarının şuurunda olarak, uhrevi meselelere müteallık çalıştığı gibi dünyevi işlerden de tamamen kopuk değildirler

Allah’ın yardımı muttakiler ile beraberdir Takva sahipleri için güzel bir akibet vardır

Hâsılı, takva bir kevser, müttaki de ona ulaşmış bahtiyardır; Hak katında bu mazhariyeti elde etmiş insan da azdır

Rabbim cümlemizi takva sahibi insanlardan eyler İnşaAllah

Selam , Sevgi ve Saygılarımla

25-09-2008	#1
Profil Bilgileri karadağlı.x Reklam www.mumsema.com	Takva'nın önemi ... Takva Allah’a karşı gelmekten sakının (takva sahibi olun) ve bilin ki Allah muttakiler ile beraberdir” (Bakara Sûresi, 2/194) Takva sözlükte korkmak, sakınmak, korunmak, haşyet duymak gibi manalara gelmektedir Şer’î ıstılahta takva, Allah’ın emirlerini tutup, yasaklarından kaçınmak suretiyle O’nun azabından korunmaktır Takva, kendisi ile nefislerin olgunlaştığı, kişilerin üstünlük kazandığı bir meziyettir İslâm dininde insanlar arasındaki üstünlük ve fazilet ölçüsü mal, mülk, makam, soy, ırk vb şeyler değil sadece takvadır Zira Yüce Allah, Kur’ân’da şöyle buyurmaktadır: “Allah katında en üstün olanınız en çok takva sahibi olanınızdır” (Hucurât Sûresi, 49/13) Takva günahlardan kaçınmak, yani bir Müslüman’ın üzerine düşeni yapmaya gayret etmesidir Takvadan maksat insanın Rabbini gazaplandıracak, nefsine zararlı olacak şeylerden sakınmasıdır Kur’ân’ın insanlarla halk arasında ve insanlarla Yaratıcı arasında gerekli olan münasebeti istediği bir fazilettir Dünyada felaketlerden, ahret te azaptan kurtulmak için, iki şeyin lazım olduğu söylenmiştir: Emirlere sarılmak, yasaklardan sakınmak! Bu ikisinden, en büyüğü, daha lüzumlusu, ikincisidir ki, buna Vera ve Takva denir Mevlana Celaleddin-i Rumî, kulun takvasının onun hamdetmesine bir nişane olduğunu söyler Bir hadislerinde İki Cihan Serveri (sas) takva ile ilgili şöyle buyurmaktadır: “İnsanlar nezdinde kişinin kıymetini artıran şey maldır Allah nezdinde de değerini artıran şey takvadır” Takva dinin özü olduğu gibi hayrın da esasıdır Kulun her hâlinde herhangi bir şeyle kendini müstağni görmemesidir Takva bütün ibadet ve muamelatın toplamıdır Takva ile desteklenmiş, riya ve gösterişten uzak, ihlas ve samimiyet ile Salih ameller işlemeye gayret etmeliyiz Çünkü şanı yüce Allah, “Allah’tan korkun çünkü kalplerin içindekini Allah bilmektedir” buyurarak, bizlerin takvayı kalbimizde samimi bir şekilde hissederek yaşamamız gerektiğini belirtmiştir Dua ederken bile dualarımızda takvayı istemeliyiz Efendimiz (sav)’in mağara ve hicret arkadaşı ve kendisine olan müthiş sadakatinden dolayı Sıddîk-i Ekber unvanına mazhar olmuş Hz Ebu Bekir, en akıllı insanların takva sahipleri, en ahmak olanların da günah sahipleri olduğunu söylemiştir O büyük insan, akıllı ve düşünceli bir kişinin kendisini ateşe atamayacağını, Cehennem ateşine girmesine sebep olacak günahları işleyemeyeceğini, daha doğrusu işlememesi gerektiğini belirtmiştir Yüce Rabbimiz bir ilahî fermanında şöyle buyurmaktadır: “Sizden önce kendilerine kitap verilenlere ve size ‘Allah’tan korkun’ (takva sahibi olmaya gayret edin) diye emrettik” (Nisa Sûresi, 4/131) Takvadan üç değişik manada veya üç mertebe olarak da bahsedilmiştir Bunların ilki, insanın nefsini şirk ve küfürden temizleyerek iman etmesidir Buna takvanın ilk adımı da denebilir Diğer bir anlamı da kişinin büyük günahları terk ederek farzları yerine getirmesidir Bu da takvanın ikinci merhalesidir aslında Bir diğer manası ise kulun kalbini Allah’tan alıkoyacak her şeyden ari kılması, kendisine Allah’ı unutturacak ve kendisini meşgul edecek her şeyi bırakıp gönlünü yalnızca Allah’a vermesidir Bu en hususi manasıdır ve belki de en üst noktadaki mertebesidir Takvanın bu en has anlamında, dinin emir ve yasaklarına karşı fevkalâde duyarlı olmak, mükâfattan mahrumiyet veya cezayı gerektiren davranışlardan uzak kalmaya çalışma gayesi vardır Takvanın, insanın ahireti için manevi bir azık olduğunu şu ayet-i kerime bizlere çok güzel ifade ediyor: “… Azıklanın ve şunu bilin ki en hayırlı azık takvadır” (Bakara Sûresi, 2/197) Görüldüğü gibi insanların maddi ve biyolojik ihtiyaçları için azıklanması ne kadar hayati ve önemli ise manevi hayatı için -tabiri caizse- manevi açlığı için de azıklanması en az o kadar, belki ondan da çok mühimdir Hazırlamamız gereken bu manevi azık da Rabbimiz tarafından takva olarak bildirilmiştir bizlere Ömer b Abdulaziz de bir hutbesinde şöyle demiştir: “Her yolculuğun kendine göre bir azığı vardır Ahiret yolculuğu için de takvayı azık alın” Takvanın manevi bir azık olması ile ilgili Sehl b Abdullah da şunu söylemiştir: “Allah’tan başka yardımcı, Resûlullah (sav)’tan başka delil (rehber), takvadan başka azık ve ibadette sabırdan başka amel yoktur” --------->>

25-09-2008	#2
Profil Bilgileri karadağlı.x Reklam www.mumsema.com	--->: Takva'nın önemi ... Mutasavvıflardan Nehrecori takvadan bahsederken şu nefis benzetmeyi yapar: “Dünya, deniz; ahiret, sahil; takva, vapur; halk ise yolcudur” Bizler için en güzel örnek ve en doğru rehber olan Allah Resûlü (sallallahu aleyhi ve sellem) her zaman ve zeminde kişinin takva ehli olması gerektiğini şöyle ifade buyuruyor: “Her nerede olursan ol, takva sahibi ol Her işlediğin günahtan sonra bir hayır işle ki o günahı silsin İnsanlara karşı güzel ahlâk sahibi ol” (Tirmizi, Birr 55) Takva neticesinde kulun derecesinin meleklerin bile üstüne çıkma ihtimali vardır Zira insanların meleklerden daha üstün olabilmesi ve terakki etmeleri, yükselmeleri bu sayededir Melekler de, emirlere itaat etmektedir Ancak melekler (yaratılış gayelerine uygun olarak) terakki edemiyor O hâlde, takvaya sarılmak ve takva üzere olmak, her şeyden daha lüzumludur İslâmiyet’te en kıymetli şey takvadır Dinin temeli de takvadır Takva sahiplerinin bazı alametlerinin olduğu söylenmiştir Bunlar, Allah’ın kaza ve kaderine razı olmaları, Allah’ın nimetlerine şükretmeleri, Allah’tan gelen bela ve musibetlere sabretmeleri, doğru sözlü olmaları ve ahitlerine sadık kalmalarıdır Takvanın, insanın Cennet’e girmesine vesile olan çok önemli bir vasıf olduğu hususu da yine Fahr-ı Kâinat’ın (sav) mübarek ifadelerinde şöyle geçmektedir: “Hz Peygamber (sav)’e insanı Cehennem’e en çok götüren şey soruldu O, ağız ve ferc (yani bu iki uzvun sebep olduğu ve işlediği günahlar)’dir, buyurdu Kendisine insanı Cennet’e en çok götüren şey sorulunca da, Allah’tan korkmak (yani takva sahibi olup O’na gerektiği gibi ve layık olduğu şekilde saygı göstermek) ve güzel ahlâk diye cevap vermiştir” (Tirmizi, Birr 62) Anlaşılıyor ki ebedî saadete ulaşmanın yolu takva ve güzel ahlâktan geçiyor Yani Allah Teâlâ’ya karşı üzerine düşeni yapmak ve insanlara karşı da güzel muamele sahibi olup onlarla iyi geçinmek, kişinin ahiret nimetlerine kavuşmasına vesile oluyor Kısacası örnek bir mü’min, güzel ahlâk sahibi olması gerektiği kadar aynı zamanda muttaki bir kişiliğe sahip olmalıdır Takva, şerefli bir elbisedir ki onunla süslenme şerefine ancak hakkıyla iman edenler nail olur Allah Teâlâ o elbiseyi ancak katında şerefli kulları olan salih kullarına giydirir Çünkü onlar Allah’ın emirlerini yerine getirir, yasaklarından da kaçınırlar Bu hususla ilgili olarak da Allah Resûlü (sas) şöyle buyurmuştur: “Kişi mahzurlu olan şeyden korkarak mahzursuz olanı terk etmedikçe gerçek takvaya ulaşamaz” (Tirmizi, Kıyamet 20) Kişinin zahiri elbise ile süslenmesinden daha hayırlısı Allah’tan korkma ve vera elbisesidir Çünkü iç güzellik dış güzellikten daha önemlidir Bakın yüce Rabbimiz bize ne buyuruyor: “Takva elbisesi, işte o daha hayırlıdır Bunlar Allah’ın ayetleridir Belki düşünüp öğüt alırlar” Muttaki insanın takva sayesinde erişeceği birçok güzellik vardır Yani takvanın çok güzel meyveleri vardır Takva, salih amellerin kabulüdür İnsanın işlediği güzel işlere derinlik kazandırır Çünkü takva ile desteklenmiş ve takva ile süslenmiş ameller güzeldir ve kabule daha şayan hâle gelmiş demektir Sûfilerden İbrahim b Şeyban, şerefin, tevazuda; izzetin, takvada; hürriyetin, kanaatte olduğunu ifade etmiştir Takva üzüntü ve endişenin giderilmesidir Muttaki insan Allah’ın inayeti ile üzüntü ve tasa içerisinde olmaz Zira takvanın verdiği güç ve moralle imanın gereği olarak her bela ve musibetin birer imtihan vesilesi olduğunun bilincinde olur Takva günahlardan bağışlanmadır Çünkü takva sahibi insan istiğfarı yani mağfiret talebi bol olan insandır Muttaki insan, geçmiş ve gelecek tüm günahları bağışlanmış olan Resûl-i Ekrem (sav) dahi devamlı istiğfarda bulunduğu için bu konuda bizim gibi günahkâr kulların çok daha fazla istiğfarda bulunması gerektiğinin şuurunda olan insandır Allah Resulü’nden (sav) katiyen günah sayılabilecek bir fiilin sudûru görülmemiştir Buna rağmen günde yetmiş defadan fazla tevbe ve istiğfar ediyordu Evvela O, mahviyet, murakabe ve muhasebe insanıydı Her adımda Cenâb-ı Hakk’a doğru bir önceki adıma nisbetle daha fazla yaklaşmış olduğundan, kazandığı bu yeni durum zaviyesinden eski ve mercuh hâline bakıp istiğfar ediyordu Yani her yeni gününde O, bir evvelki günü istiğfarla anıyordu Takva ahiret nimetlerinden faydalanma vesilesidir Zira bu nimetlere kavuşturacak olan yol takva sınırları içerisinden geçer Takva, insanın yapacağı güzel ameller için medh ve senadır Takva gökten ve yerden berekettir Takva sahiplerinin bakışları nurlanır ve dünyaları aydınlanır Çünkü mü’min basiretlidir ve muttaki insan olmaya çalışan kişi bu basireti en üst noktaya taşımaya çalışır Muttaki insanlar, dünyada bir imtihan içerisinde olduklarının şuurunda olarak, uhrevi meselelere müteallık çalıştığı gibi dünyevi işlerden de tamamen kopuk değildirler Allah’ın yardımı muttakiler ile beraberdir Takva sahipleri için güzel bir akibet vardır Hâsılı, takva bir kevser, müttaki de ona ulaşmış bahtiyardır; Hak katında bu mazhariyeti elde etmiş insan da azdır Rabbim cümlemizi takva sahibi insanlardan eyler İnşaAllah Selam , Sevgi ve Saygılarımla

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	son Mesaj
Kız Çocuklarının Önemi	aSsude	Dini Sohbet	0	28-11-2008 16:37
Hac ve Önemi	misafirr	Hac	1	15-09-2008 09:47
namaz ve önemi	FataL	Namaz	3	07-09-2008 22:23
Dua Ve önemi	FataL	Dini Sohbet	1	05-07-2008 14:10
Emr-i marufun önemi	talha_efendi	Dini Sohbet	1	18-08-2007 13:42


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder

FrMaLeV

Takva'nın önemi ...