FrMaLeV

**mumsema** · 01-08-2008

Şahitlikte niçin kadınların hakkı erkeğin yarısıdır ?

İslam hukukunun temelini teşkil eden meseleler vahye dayanır

Ana hatlarıyla Kur'an'da yer alır

Yani hukuki esaslar kainat Yaratıcısı tarafından tespit edilip tayin edilmiştir

Hangi devir, hangi iklim ve şartlar içinde yaşanırsa yaşansın bu esaslar toplumların huzur kaynağı ve rahat vesilesidir

Çünkü hükümler insan yaratılışına en uygun olanıdır

Kur'an'daki hükümler incelendiğinde, ilk göze çarpan husus bu hükümlerde insanın hem bedeni, hem de ruhi yapısının dikkate alınmış olasıdır

Şahitlik meselesinde de bunu görmek mümkündür

Şahitlikle ilgili ayet-i kerimenin meali şöyledir

"Erkeklerinizden iki şahit tutun Eğer iki erkek bulunmazsa şahitlerden razı olacağınız bir erkek; biri unuttuğunda, şaşırdığında diğeri ona hatırlatacak iki kadın olabilir"(1)

Demek ki, buradaki esas mesele kadının yaratılışı ile doğrudan alakalıdır

Onun psikolojik yapısının bir gereğidir

Kadının esas mizacı heyecandır ve heyecanlarıyla yaşar

Bunun için düşünceler, aklından çok kalbine işler, tesirleri de o şekilde gelişir

Hadiseler karşısında pek tarafsız kalamaz

Merhamet ve şefkat tarafı ağır bastığından hadiselere sezgisiyle yaklaşır

Bu hususiyetlerinden dolayı Kur'an, "Kadınlar unutabilirler, onun için şahitlikte onlara bir yardımcı verilmeli" diyor

Bunu, kadını yaratan Yüce Allah ifade buyuruyor

Öyle ise bu değişmeyen bir kaidedir

Kadınların içinde unutkan olmayan, bazı erkeklerden daha güçlü hafızaya sahip olanlar yok mudur? Şüphesiz vardır, ama umumi olarak kadınlarda bu psikolojik hal daha çok görülür

Hadiseyi akıllarında fazla tutamamaları normaldir

Diğer yandan, kadın daha çok içe dönüktür

Kendine has bir dünyası vardır

Gün boyu ev işleriyle iç içedir

Çocuklarının bakımı ve terbiyesi ile meşguldür

Ticaret, alışveriş, iş hayatı siyasetle çok az kadın ilgilenir

Dış dünyanın bu kadar uzağında olan bir kadın hariçte olan hadiselere nasıl vakıf olacak, mahiyetlerini nasıl öğrenecek, aklında nasıl tutacak, şahitliğini ne nispette tam yapabilecektir?

İslamiyet şahitlik meselesinde kadına erkek kadar bir mükellefiyet yüklemeyip, iki kadının şahitliğini, bir erkeğe denk tutmakla onun hakkını zayi etmemiş, aksine onu korumuş, bir günaha düşmesini önlemiştir

Çünkü şahitlik büyük mesuliyet gerektiren bir iştir, ağır bir vazifedir

Bu hususta bir ayet-i kerimede şöyle buyrulur:

"Şahitliği gizlemeyin Onu kim gizlerse şüphesiz kalbi günahın acısından sızlar Allah işlediklerinizi bilir"(2)

Hadis-i şeriflerde şahitliğin ne kadar mühim bir mesuliyet taşıdığına işaret edilirken, yalancı şahitliği de büyük günahlar arasında zikredilir

Evet, İslamiyet kadını büyük günahlara düşmekten korumuş, onun bazı zaaflarına kapılıp, heyecanlanarak yahut hissi davranarak yalancı şahitlik gibi bir günaha girmesine mani olmuştur

Yanına bir yardımcı kadın vererek bunun tedbirini almıştır

İşte bundan dolayı bazı şahitliklerde iki kadın bir erkek yerine geçmektedir

Bazen kadınlar şahitlik yapacağı meselede kıskanç davranabilir, rekabet hissi baskın gelebilir

Bunun için hadisenin bazı taraflarını gizleyerek, adaletin tecellisine gölge düşürebilir

Fakat iki kadın şahitlik yaparsa, birisinin gizlediğini öbürü açığa vurarak şüpheler ortadan kalkmış olur

Diğer taraftan iki kadının şahitliğinin bir erkeğin şahitliğine eşit tutulması hiçbir zaman kadının erkeğin yarısına eşit olduğunu göstermez

Çünkü bu sadece şahitlik meselesinde her türlü teminatın bulunmasına önem verildiğinin bir göstergesidir

Kadın hangi çeşit davalarda şahitlik yapar, hangilerinden muaftır, hangilerinde erkeğin yarısı sayılır?

İslam hukuku, zina, içki ve hırsızlık gibi had cezalarını gerektiren suçlarda ve kısas gibi cezalarda kadını muaf tutmuş, onun şahitliğini kabul etmemiştir

Bu davalardan zina cezasında dört erkeğin, diğerlerinde ise iki erkeğin şahitliğini esas almıştır

Alış-veriş, ticaret, nikah, talak gibi muamelata giren davalarda ise iki erkek yoksa, bir erkekle iki kadının şahitliğini şart koşmuştur

Fakat erkeklerin vakıf olamayacağı, bekaretin tespiti, doğum anında anne ve çocukla ilgili vuku bulacak hallerde, süt kardeşliğinin tespiti gibi meselelerde tek kadının şahitliği de kafi gelmektedir

Hatta, Hz

Ömer boşanma hadisesinde bile bir kadının şahitliğini kafi görmüştür

Çünkü şahitlikte asıl mesele hakkın zayi olmaması, adalete gölge düşürülmemesi, hakkın tecelli etmesidir

Had cezalarında ve kısasta kadının şahitliğine müracaat edilmemesinin bir hikmeti, bu çeşit meselelerde en ufak bir şüpheye mahal verilmemesi hassasiyetidir

Çünkü kısas gibi bir davada eksik bir beyanla, bir hak zayi olabilecek veya bir insanın kısas edilmesi söz konusu olacaktır

Kadınlardaki unutkanlık ve hislerine mağlup olmak gibi bir arıza bu meseleye gölge düşürebilir

(1) Bakara Sûresi, 282

(2) Bakara Sûresi, 283

Mehmet Paksu

**Gülehasret** · 27-10-2008

Allah cc razı olsun Hocam

01-08-2008	#1
Profil Bilgileri mumsema Reklam www.mumsema.com	Şahitlikte niçin kadınların hakkı erkeğin yarısıdır ? Şahitlikte niçin kadınların hakkı erkeğin yarısıdır ? İslam hukukunun temelini teşkil eden meseleler vahye dayanır Ana hatlarıyla Kur'an'da yer alır Yani hukuki esaslar kainat Yaratıcısı tarafından tespit edilip tayin edilmiştir Hangi devir, hangi iklim ve şartlar içinde yaşanırsa yaşansın bu esaslar toplumların huzur kaynağı ve rahat vesilesidir Çünkü hükümler insan yaratılışına en uygun olanıdır Kur'an'daki hükümler incelendiğinde, ilk göze çarpan husus bu hükümlerde insanın hem bedeni, hem de ruhi yapısının dikkate alınmış olasıdır Şahitlik meselesinde de bunu görmek mümkündür Şahitlikle ilgili ayet-i kerimenin meali şöyledir "Erkeklerinizden iki şahit tutun Eğer iki erkek bulunmazsa şahitlerden razı olacağınız bir erkek; biri unuttuğunda, şaşırdığında diğeri ona hatırlatacak iki kadın olabilir"(1) Demek ki, buradaki esas mesele kadının yaratılışı ile doğrudan alakalıdır Onun psikolojik yapısının bir gereğidir Kadının esas mizacı heyecandır ve heyecanlarıyla yaşar Bunun için düşünceler, aklından çok kalbine işler, tesirleri de o şekilde gelişir Hadiseler karşısında pek tarafsız kalamaz Merhamet ve şefkat tarafı ağır bastığından hadiselere sezgisiyle yaklaşır Bu hususiyetlerinden dolayı Kur'an, "Kadınlar unutabilirler, onun için şahitlikte onlara bir yardımcı verilmeli" diyor Bunu, kadını yaratan Yüce Allah ifade buyuruyor Öyle ise bu değişmeyen bir kaidedir Kadınların içinde unutkan olmayan, bazı erkeklerden daha güçlü hafızaya sahip olanlar yok mudur? Şüphesiz vardır, ama umumi olarak kadınlarda bu psikolojik hal daha çok görülür Hadiseyi akıllarında fazla tutamamaları normaldir Diğer yandan, kadın daha çok içe dönüktür Kendine has bir dünyası vardır Gün boyu ev işleriyle iç içedir Çocuklarının bakımı ve terbiyesi ile meşguldür Ticaret, alışveriş, iş hayatı siyasetle çok az kadın ilgilenir Dış dünyanın bu kadar uzağında olan bir kadın hariçte olan hadiselere nasıl vakıf olacak, mahiyetlerini nasıl öğrenecek, aklında nasıl tutacak, şahitliğini ne nispette tam yapabilecektir? İslamiyet şahitlik meselesinde kadına erkek kadar bir mükellefiyet yüklemeyip, iki kadının şahitliğini, bir erkeğe denk tutmakla onun hakkını zayi etmemiş, aksine onu korumuş, bir günaha düşmesini önlemiştir Çünkü şahitlik büyük mesuliyet gerektiren bir iştir, ağır bir vazifedir Bu hususta bir ayet-i kerimede şöyle buyrulur: "Şahitliği gizlemeyin Onu kim gizlerse şüphesiz kalbi günahın acısından sızlar Allah işlediklerinizi bilir"(2) Hadis-i şeriflerde şahitliğin ne kadar mühim bir mesuliyet taşıdığına işaret edilirken, yalancı şahitliği de büyük günahlar arasında zikredilir Evet, İslamiyet kadını büyük günahlara düşmekten korumuş, onun bazı zaaflarına kapılıp, heyecanlanarak yahut hissi davranarak yalancı şahitlik gibi bir günaha girmesine mani olmuştur Yanına bir yardımcı kadın vererek bunun tedbirini almıştır İşte bundan dolayı bazı şahitliklerde iki kadın bir erkek yerine geçmektedir Bazen kadınlar şahitlik yapacağı meselede kıskanç davranabilir, rekabet hissi baskın gelebilir Bunun için hadisenin bazı taraflarını gizleyerek, adaletin tecellisine gölge düşürebilir Fakat iki kadın şahitlik yaparsa, birisinin gizlediğini öbürü açığa vurarak şüpheler ortadan kalkmış olur Diğer taraftan iki kadının şahitliğinin bir erkeğin şahitliğine eşit tutulması hiçbir zaman kadının erkeğin yarısına eşit olduğunu göstermez Çünkü bu sadece şahitlik meselesinde her türlü teminatın bulunmasına önem verildiğinin bir göstergesidir Kadın hangi çeşit davalarda şahitlik yapar, hangilerinden muaftır, hangilerinde erkeğin yarısı sayılır? İslam hukuku, zina, içki ve hırsızlık gibi had cezalarını gerektiren suçlarda ve kısas gibi cezalarda kadını muaf tutmuş, onun şahitliğini kabul etmemiştir Bu davalardan zina cezasında dört erkeğin, diğerlerinde ise iki erkeğin şahitliğini esas almıştır Alış-veriş, ticaret, nikah, talak gibi muamelata giren davalarda ise iki erkek yoksa, bir erkekle iki kadının şahitliğini şart koşmuştur Fakat erkeklerin vakıf olamayacağı, bekaretin tespiti, doğum anında anne ve çocukla ilgili vuku bulacak hallerde, süt kardeşliğinin tespiti gibi meselelerde tek kadının şahitliği de kafi gelmektedir Hatta, Hz Ömer boşanma hadisesinde bile bir kadının şahitliğini kafi görmüştür Çünkü şahitlikte asıl mesele hakkın zayi olmaması, adalete gölge düşürülmemesi, hakkın tecelli etmesidir Had cezalarında ve kısasta kadının şahitliğine müracaat edilmemesinin bir hikmeti, bu çeşit meselelerde en ufak bir şüpheye mahal verilmemesi hassasiyetidir Çünkü kısas gibi bir davada eksik bir beyanla, bir hak zayi olabilecek veya bir insanın kısas edilmesi söz konusu olacaktır Kadınlardaki unutkanlık ve hislerine mağlup olmak gibi bir arıza bu meseleye gölge düşürebilir (1) Bakara Sûresi, 282 (2) Bakara Sûresi, 283 Mehmet Paksu

27-10-2008	#2
Profil Bilgileri Gülehasret Reklam www.mumsema.com	--->: Şahitlikte niçin kadınların hakkı erkeğin yarısıdır ? Allah cc razı olsun Hocam

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	son Mesaj
erkeğin hanımı üzerindeki hakkı	tontiş	Dini Sohbet	1	27-10-2008 20:12
Kul hakkı nedir?	Small_Devil	Sorular ve Cevaplar	1	23-08-2008 01:02
Ana Hakkı Ödenmez	AGMEHMET	Wallpaper / Resim	0	30-08-2007 00:58
komşu hakkı	Kobe23	Dini Sohbet	0	21-10-2006 05:41
Ana Baba Hakkı	Kobe23	Dini Sohbet	0	29-09-2006 06:29


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder