FrMaLeV

**Hakan** · 07-07-2008

Ali (ra) rivayet ediyor ki:
Güzel konuşmanın tehlikesi insanlara karşı kibirlenme ve kendisinde olmayan şeyle övünmektir Cesaretin tehlikesi zulüm ve haddi aşmaktır İyilikseverliğin tehlikesi başa kakmaktır Güzelliğin tehlikesi böbürlenmektir İbâdetin tehlikesi tembellik ve usanç duymaktır Konuşmanın tehlikesi yalan söylemektir İlmin tehlikesi unutmaktır Yumuşak huyluluğun tehlikesi kendinden beklenen metanet ve salâbeti göstermemektir Asaletin tehlikesi soyu ile övünmektir Cömertliğin tehlikesi israftır[10]

İnsan Cenab-ı Hakkın antika bir sanat eseridir Binbir çeşit duygu ve kabiliyetle donatılmıştır Bu duygu ve kabiliyetler insanın saadetini olduğu gibi felaketini de hazırlayabilecek güçtedir Eğer insan onları istikâmetle kullanabilir, orta yolu, vasatı muhafaza edebilir ve aşırılıklardan sakınabilirse saadeti elde eder, aksi halde felâkete sürüklenir
İşte Cenab-ı Hak gönderdiği dinler ile yaratılışça sınırlandırılmayan, bir ibre gibi aşırılıklar, geri ve ileri dereceler arasında zikzak çizen bu duygulara bir limit göstermiş, sınır çizmiş, "Şu çizgiyi aşmayın!" diye İlâhî talimatını vermiştir Bütün mesele insanın iradesiyle duygularına sahip olup doğru yolda gitme gayreti içerisinde olmasıdır
Hadis-i şerifte, temelde bazı güzel huylardan bahsedilmiş ve bunların ifrat ve tefritleri sonucu doğabilecek tehlikelerden söz edilmiştir Biz bunların üzerinde ayrı ayrı durma yerine insanda en belirgin olan belli başlı üç duygu ve kabiliyetin ifrat, tefrit ve vasatları, yani aşırı, geri ve orta dereceleri üzerinde durmak istiyoruz
Daima değişikliklere maruz ve felâketlere hedef olan insanın bedeninde misafir olan ruhun yaşayabilmesi için gerekli olan üç duygudan biri akıl, biri öfke, biri de şehvettir
Asıl veriliş maksadı faydalıyı zararlıdan, iyiyi kötüden ayırmak olan akıl, eğer aşırılığa kayacak olursa cerbeze içerisine girer Cerbeze; aklı, hakkı bâtıl, bâtılı hak, akı kara, karayı ak göstermek için kullanmaktır Tefrit derecesi ise saflık ve bönlüktür Böyle biri, kendisini ilgilendiren bir konu da olsa kayıtsız kalır, kafa yormaya yanaşmaz Aktın vasat kullanımı ise hikmettir Böyle bir akıl sahibi hakkı araştırır, bulduğunda ona uyar, bâtılı da tanımaya çalışır, tesbit ettiğinde de ondan sakınır

07-07-2008	#1
Profil Bilgileri Hakan Reklam www.mumsema.com	HADİSLER:Ali (ra) rivayet ediyor ki: Ali (ra) rivayet ediyor ki: Güzel konuşmanın tehlikesi insanlara karşı kibirlenme ve kendisinde olmayan şeyle övünmektir Cesaretin tehlikesi zulüm ve haddi aşmaktır İyilikseverliğin tehlikesi başa kakmaktır Güzelliğin tehlikesi böbürlenmektir İbâdetin tehlikesi tembellik ve usanç duymaktır Konuşmanın tehlikesi yalan söylemektir İlmin tehlikesi unutmaktır Yumuşak huyluluğun tehlikesi kendinden beklenen metanet ve salâbeti göstermemektir Asaletin tehlikesi soyu ile övünmektir Cömertliğin tehlikesi israftır[10] İnsan Cenab-ı Hakkın antika bir sanat eseridir Binbir çeşit duygu ve kabiliyetle donatılmıştır Bu duygu ve kabiliyetler insanın saadetini olduğu gibi felaketini de hazırlayabilecek güçtedir Eğer insan onları istikâmetle kullanabilir, orta yolu, vasatı muhafaza edebilir ve aşırılıklardan sakınabilirse saadeti elde eder, aksi halde felâkete sürüklenir İşte Cenab-ı Hak gönderdiği dinler ile yaratılışça sınırlandırılmayan, bir ibre gibi aşırılıklar, geri ve ileri dereceler arasında zikzak çizen bu duygulara bir limit göstermiş, sınır çizmiş, "Şu çizgiyi aşmayın!" diye İlâhî talimatını vermiştir Bütün mesele insanın iradesiyle duygularına sahip olup doğru yolda gitme gayreti içerisinde olmasıdır Hadis-i şerifte, temelde bazı güzel huylardan bahsedilmiş ve bunların ifrat ve tefritleri sonucu doğabilecek tehlikelerden söz edilmiştir Biz bunların üzerinde ayrı ayrı durma yerine insanda en belirgin olan belli başlı üç duygu ve kabiliyetin ifrat, tefrit ve vasatları, yani aşırı, geri ve orta dereceleri üzerinde durmak istiyoruz Daima değişikliklere maruz ve felâketlere hedef olan insanın bedeninde misafir olan ruhun yaşayabilmesi için gerekli olan üç duygudan biri akıl, biri öfke, biri de şehvettir Asıl veriliş maksadı faydalıyı zararlıdan, iyiyi kötüden ayırmak olan akıl, eğer aşırılığa kayacak olursa cerbeze içerisine girer Cerbeze; aklı, hakkı bâtıl, bâtılı hak, akı kara, karayı ak göstermek için kullanmaktır Tefrit derecesi ise saflık ve bönlüktür Böyle biri, kendisini ilgilendiren bir konu da olsa kayıtsız kalır, kafa yormaya yanaşmaz Aktın vasat kullanımı ise hikmettir Böyle bir akıl sahibi hakkı araştırır, bulduğunda ona uyar, bâtılı da tanımaya çalışır, tesbit ettiğinde de ondan sakınır

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevap	son Mesaj
HADİSLER:Enes (ra) rivayet ediyor ki:	Hakan	Sünnet & Hadis	0	07-07-2008 12:01
HADİSLER:Aişe (ra) rivayet ediyor ki:	Hakan	Sünnet & Hadis	0	07-07-2008 12:00
Resİmlİ Hadİsler...	kalbimsin06	Dini Resimler	4	09-10-2007 01:22
OruÇ Hakkinda Hadİsler	Obicam Te	Sünnet & Hadis	1	14-09-2007 23:29
İmam HÜseyİn Hakkinda Hadİsler	mumsema	Dini Sohbet	0	23-01-2007 16:21


Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder

FrMaLeV

HADİSLER:Ali (ra) rivayet ediyor ki: